Ρενέ ντε Ανζού: Ο μεσαιωνικός βασιλιάς χωρίς βασίλειο
Στο πλούσιο σε στρώσεις ταπισερί της μεσαιωνικής Ευρώπης, λίγες μορφές είναι τόσο αινιγματικές και αξιαγάπητες όσο ο Ρενέ του Ανζού - ένας πρίγκιπας με ευγενείς τίτλους, υψηλά όνειρα και ευγενική καρδιά, που θυμάται περισσότερο για την καλλιτεχνική του ψυχή παρά για τις στρατιωτικές του κατακτήσεις. Αποκαλούμενος από ορισμένους ως ο «Καλός Βασιλιάς Ρενέ» και από άλλους, πιο ειρωνικά, ως «ο βασιλιάς χωρίς βασίλειο», η ιστορία της ζωής του είναι ένα περίεργο μείγμα ιπποτικών ιδανικών, αποτυχημένων αξιώσεων και πολιτιστικής κληρονομιάς.
Μια Βασιλική Συλλογή Τίτλων
Γεννημένος το 1409 στο Κάστρο της Ανζέ, ο Ρενέ κληρονόμησε μια εκπληκτική ποικιλία τίτλων σε όλη του τη ζωή: Βασιλιάς της Νάπολης, της Ιερουσαλήμ και της Αραγωνίας· Δούκας του Ανζού, του Μπαρ και της Λωρραίνης· και Κόμης της Προβηγκίας, του Πεδεμοντίου και άλλων. Ωστόσο, ενώ η υπογραφή του μπορεί να έσταζε μεγαλοπρέπεια, η πραγματικότητα ήταν πιο επισφαλής.
Οι διεκδικήσεις του Ρενέ σε πολλούς από αυτούς τους θρόνους προήλθαν μέσω περίπλοκων κληρονομιών ή συζυγικών συμμαχιών. Στέφθηκε βασιλιάς της Νάπολης το 1435, μόνο και μόνο για να χάσει το βασίλειο από τους Αραγωνέζους μέσα σε λίγα χρόνια. Η διεκδίκησή του στο Βασίλειο της Ιερουσαλήμ ήταν εντελώς συμβολική - η Ιερουσαλήμ είχε περιέλθει προ πολλού σε μουσουλμανικές δυνάμεις, αλλά ο τίτλος παρέμενε θέμα δυναστικής υπερηφάνειας στις ευρωπαϊκές αυλές.
Ένας μονάρχης με καρδιά ποιητή
Σε αντίθεση με πολλούς συγχρόνους του, βασιλιάδες πολεμιστές, ο Ρενέ ήταν πάνω απ' όλα άνθρωπος των γραμμάτων και των τεχνών. Ζωγράφιζε, έγραφε ποίηση, συνέθετε αλληγορικές ιστορίες και σχεδίαζε περίτεχνες εκδηλώσεις και τουρνουά. Το έργο του Livre du Cœur d'Amour Épris (« Το βιβλίο της καρδιάς που καταλαμβάνεται από τον έρωτα ») είναι μια ρομαντική αλληγορία γεμάτη μελαγχολία και ιδεαλισμό, που αντανακλά τις ευαισθησίες ενός περιπλανώμενου ιππότη σε μια εποχή που ήδη κλίνει προς την Αναγέννηση.
Η αυλή του Ρενέ —ειδικά στην Αιξ-αν-Προβάνς— έγινε καταφύγιο καλλιτεχνών, ποιητών και στοχαστών. Περιέβαλε τον εαυτό του με διαφωτιστές, μουσικούς και αρχιτέκτονες και διατηρούσε αλληλογραφία με ουμανιστικούς κύκλους.
Ο ευγενικός βασιλιάς της Προβηγκίας
Αφού έχασε το ναπολιτάνικο στέμμα και την πολιτική του επιρροή στη Λωρραίνη, ο Ρενέ εγκαταστάθηκε στην Προβηγκία, όπου έγινε αγαπητή τοπική προσωπικότητα. Σε αντίθεση με πολλούς μεσαιωνικούς ηγεμόνες, οι οποίοι ήταν γνωστοί για τη φορολόγηση των αγροτών και τη διεξαγωγή αδιάκοπων πολέμων, ο Ρενέ έχαιρε θαυμασμού για τη δικαιοσύνη του, τη φιλανθρωπία του, ακόμη και για την ιδιοσυγκρασία του. Συχνά τον έβλεπαν να περπατάει ανάμεσα στον λαό του, να ανταλλάσσει καλά λόγια και να ακούει τα παράπονά του.
Η δημοτικότητά του στην περιοχή ήταν τέτοια που μέχρι σήμερα, η λαϊκή παράδοση της Προβηγκίας τον θυμάται ως τον bon roi René — έναν ηγεμόνα που δεν τον φοβόντουσαν, αλλά τον αγαπούσαν.
Κληρονομιά Πέρα από τους Θρόνους
Αν και οι πολιτικές φιλοδοξίες του Ρενέ ματαιώθηκαν ως επί το πλείστον, η πολιτιστική του επιρροή παρέμεινε. Υποστήριξε την παραγωγή εικονογραφημένων χειρογράφων, τη διακόσμηση κήπων και τη θρησκευτική τέχνη. Η Ταπισερί της Αποκάλυψης , αν και παραγγέλθηκε από τον πατέρα του, διατηρήθηκε και εκτέθηκε υπό το άγρυπνο βλέμμα του Ρενέ στην Ανζέ - σήμερα, παραμένει ένα από τα πιο αξιοσημείωτα μεσαιωνικά έργα τέχνης στην Ευρώπη.
Ο Ρενέ πέθανε το 1480, ήσυχα, στην Αιξ-αν-Προβάνς. Χωρίς άμεσο άρρεν κληρονόμο για να συνεχίσει τον οίκο του, η Κομητεία της Προβηγκίας πέρασε στο γαλλικό στέμμα, εντάσσοντας την περιοχή στο αναπτυσσόμενο βασίλειο της Γαλλίας.
Από τον Λόρις Σεβαλιέ
www.medievalists.net
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου