4 αμφιλεγόμενα μυστήρια της Αρχαίας Ελλάδας

 

τα οποία συνεχίζουν να προκαλούν αντιπαραθέσεις και διαφωνίες...

Η μαγεία του πολιτισμού της Αρχαίας Ελλάδας κρύβεται στα μέχρι σήμερα άλυτα μυστήρια της. Πάντα μια μυσταγωγική ατμόσφαιρα συνόδευε την ιστορία της αρχαιότητας και την έκανε γνωστή σε όλο τον κόσμο για την τεράστια συμβολή της στα θεμέλια του σύγχρονου κόσμου μας.

Τα δυτικά ιδεώδη που μερικές φορές θεωρούμε δεδομένα, όπως η δημοκρατική διακυβέρνηση, καθώς και αυτά που θεωρούμε σήμερα ως βασικά ανθρώπινα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας του λόγου και της δημιουργίας κοινωνικών οργανώσεων, έχουν τις ρίζες τους στις αρχαίες ελληνικές πρακτικές.

Ας εξερευνήσουμε τέσσερα από αυτά τα μυριάδες μυστήρια, τα οποία συνεχίζουν να προκαλούν αντιπαραθέσεις και διαφωνίες σχετικά με την ύπαρξή τους.

Ένα από τα μεγαλύτερα αρχαία ελληνικά μυστήρια: Ήταν ο Όμηρος αληθινός;

Ο Όμηρος έχει μείνει γνωστός ως ο ευφυής συγγραφέας δύο πολύ σπουδαίων λογοτεχνικών έργων στην ιστορία της ανθρωπότητας, της “Ιλιάδας” και της “Οδύσσειας”. Ο Όμηρος ήταν εκείνος διαμόρφωσε τον τρόπο με τον οποίο οι μετέπειτα γενιές μορφώνονταν. Οι μαθητές άκουσαν τις ιστορίες ανδρείας και τραγωδίας του Οδυσσέα, του Αγαμέμνονα και άλλων Ελλήνων ηρώων του παρελθόντος.

Ένα λοιπόν από τα μεγάλα μυστήρια είναι αν ο Όμηρος ήταν αληθινός; Πολυάριθμοι επιστήμονες όλα αυτά τα χρόνια έχουν θέσει ερωτήματα σχετικά με το αν ο Όμηρος ήταν ένας πραγματικός άνθρωπος που έγραψε αυτές τις ιστορίες ή αν ήταν ένας φανταστικός χαρακτήρας.Ορισμένοι λένε ότι αυτές οι συναρπαστικές ιστορικές ιστορίες ήταν στην πραγματικότητα προϊόν ομαδικής εργασίας. Αν δεν προκύψουν νέα αρχαιολογικά στοιχεία, το “Ομηρικό Ζήτημα”, όπως είναι γνωστό, θα παραμείνει ένα από τα πιο αξιοσημείωτα μυστήρια της Ελλάδας.

Ο Λαβύρινθος του Μινώταυρου

Ίσως ένας από τους πιο διάσημους και πιο συχνά αναφερόμενους ελληνικούς μύθους επικεντρώνεται στην ιστορία του Μινώταυρου, του απίστευτα ισχυρού και τρομερού πλάσματος του οποίου η φύση ήταν μισή ταύρος και μισή άνθρωπος.Ο Μινώταυρος φέρεται να κρατήθηκε αιχμάλωτος σε έναν τεράστιο λαβύρινθο που δημιούργησε ο βασιλιάς Μίνωας στην Κρήτη. Ωστόσο, μέχρι σήμερα, οι ανασκαφές στο χώρο του αρχαίου παλατιού της Κνωσού δεν έχουν ακόμη αποκαλύψει τίποτα απολύτως που να υποστηρίζει τη θεωρία ότι εκεί είχε ποτέ κατασκευαστεί λαβύρινθος. Οι επιστήμονες έχουν υποστηρίξει ότι ένας λαβύρινθος δεν θα μπορούσε ποτέ να έχει κατασκευαστεί εκεί, καθώς δεν υπάρχουν μέχρι στιγμής στοιχεία για μια τέτοια κατασκευή.

Ωστόσο, πρόσφατες έρευνες σε ένα λατομείο κοντά στην κρητική πόλη Γόρτυνα έχουν δημιουργήσει ελπίδες ότι ο περίφημος Λαβύρινθος μπορεί σύντομα να ανακαλυφθεί. Μέχρι τότε, η επιστημονική διαμάχη θα συνεχίσει να υφίσταται, προσφέροντάς μας άλλο ένα από τα αρχαία μυστήρια σχετικά με το πού ή ακόμα και αν ο λαβύρινθος του Μινώταυρου ήταν ένας πραγματικός τόπος.

Η καταστροφή του ογκώδους αγάλματος του Δία παραμένει στα μυστήρια

Γνωστός ως “θεός των θεών” και κύριος όλης της ανθρωπότητας, ο Δίας είχε κεντρικό ρόλο στην αρχαία θρησκεία και κοσμολογία της Ελλάδας. Για το λόγο αυτό, οι Έλληνες είχαν την τάση να τον λατρεύουν με θεαματικούς τρόπους, για να δείξουν το θαυμασμό τους για την παντογνωσία και τη δύναμή του. Μία από αυτές τις προσπάθειες να δείξουν τη λατρεία τους προς τον Δία ήταν η δημιουργία ενός τεράστιου αγάλματος του θεού στον ναό που ήταν αφιερωμένος σε αυτόν στην Ολυμπία.

Αναγνωρισμένο ως ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου, το ογκώδες άγαλμα του Δία ήταν ένα εξαιρετικό παράδειγμα της ελληνικής τέχνης της γλυπτικής. Το άγαλμα πρέπει με κάποιο τρόπο να καταστράφηκε κάποια στιγμή, αλλά οι λεπτομέρειες αυτής της καταστροφής παραμένουν ασαφείς μέχρι σήμερα.

Μετά την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων το 393 μ.Χ., ο ναός του Δία στην Ολυμπία παρακμάζει. Λίγα χρόνια αργότερα, πυρπολήθηκε και το άγαλμα πιθανότατα καταστράφηκε και έσπασε σε κομμάτια εκείνη τη στιγμή. Ωστόσο, ορισμένες θεωρίες υποστηρίζουν ότι το άγαλμα επέζησε από την καταστροφή του ναού. Ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος φέρεται να διέταξε τη μεταφορά του αγάλματος στην Κωνσταντινούπολη το 390 μ.Χ., όπου το τοποθέτησε σε ένα από τα ανάκτορα της πόλης για να το φυλάξει.

Παρ’ όλα αυτά, το άγαλμα προφανώς μπορεί να εξαφανίστηκε σε μια μυστήρια κατάσταση, αν και αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο. Δυστυχώς, κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά τι συνέβη σε ένα από τα μεγάλα θαύματα του αρχαίου κόσμου.

Ο Παρθενώνας φιλοξενεί πολλά αρχαία ελληνικά μυστήρια

Ένα αρχιτεκτονικό ορόσημο που συνδέει τον αρχαίο με τον σύγχρονο κόσμο, ο Παρθενώνας αποτελεί αστείρευτη πηγή γοητείας, όχι μόνο για την εκπληκτική ιστορία του, αλλά και για τον τρόπο με τον οποίο κατασκευάστηκε και τη μεγαλοπρέπεια των θρησκευτικών λιτανειών που κάποτε λάμβαναν χώρα εκεί.

Αφιερωμένος στη θεά Αθηνά, η οποία ήταν γνωστή ως προστάτιδα της πόλης των Αθηνών, ο Παρθενώνας εξακολουθεί να εμπνέει τον κόσμο με το στυλ, τις τέλειες αρχιτεκτονικές αναλογίες και την εκπληκτική ομορφιά του.

Ογκώδης και εντυπωσιακός από κάθε άποψη, αλλά ταυτόχρονα με έναν αέρα ταπεινότητας, είναι ακόμη άγνωστο πώς ακριβώς ήταν το εσωτερικό του Παρθενώνα κατά την αρχαιότητα. Το καλλιτεχνικό περιεχόμενο των τοιχογραφιών που διακοσμούσαν το εσωτερικό του ναού γύρω από το μεγάλο άγαλμα της Αθηνάς εξακολουθεί να αποτελεί καυτό θέμα μεταξύ των επιστημόνων, οι οποίοι διαφωνούν για το τι θα μπορούσε να απεικονίζεται σε αυτούς τους εσωτερικούς τοίχους – οι οποίοι σήμερα δεν υπάρχουν.

Μία από τις επικρατέστερες θεωρίες είναι ότι οι τοιχογραφίες θα μπορούσαν να έχουν χρησιμοποιηθεί για να παρουσιάσουν αναπαραστάσεις των ανθρώπων που βοήθησαν στην οικοδόμηση αυτού του αρχιτεκτονικού θαύματος, ως φόρο τιμής στα άτομα που άλλαξαν για πάντα τον ορίζοντα της Αθήνας. Αλλά μέχρι να βρεθούν πιο αδιάσειστα στοιχεία, οι εσωτερικοί τοίχοι και οι τοιχογραφίες του Παρθενώνα, όπως και τόσες άλλες πτυχές του αρχαίου κόσμου, θα παραμείνουν μυστήρια.

Πληροφορίες από εδώ

10 γεγονότα του εγκεφάλου που αποδεικνύουν ότι είμαστε ικανοί για τα πάντα

 

 

και που πρέπει να αρχίσετε να χρησιμοποιείτε από σήμερα.

Ο εγκέφαλός μας είναι καταπληκτικός. Μπορεί να μας βοηθήσει να φτάσουμε κάθε κορυφή, να πραγματοποιήσουμε τα πιο τρελά μας όνειρα και να πετύχουμε τους πιο περίπλοκους στόχους μας. Ωστόσο, αν θέλουμε να τα καταφέρουμε όλα αυτά, θα πρέπει πρώτα να κατανοήσουμε τις αρχές με τις οποίες λειτουργεί.

Δείτε παρακάτω 10 γεγονότα σχετικά με τη λειτουργία του εγκεφάλου, που πρέπει να αρχίσετε να χρησιμοποιείτε από σήμερα.

1. Για τον εγκέφαλό μας, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην πραγματικότητα και την φαντασία

Ο εγκέφαλός μας αντιδρά σε κάθε σκέψη και δεν μπορεί να ξεχωρίσει ένα πραγματικό γεγονός από την φαντασία. Αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι που βλέπουν μέσα από ροζ γυαλιά, είναι πιο ευτυχισμένοι και το σώμα μας δέχεται το εικονικό φάρμακο (placebo) ως πραγματικό φάρμακο.

2. Η πνευματική δουλειά δεν κουράζει τον εγκέφαλο

Το αίσθημα της κόπωσης του εγκεφάλου, προκύπτει εξαιτίας των συναισθημάτων. Η σύνθεση του αίματος που ρέει διαμέσου του εγκεφάλου, παραμένει αμετάβλητη κατά την ενεργή λειτουργία του. Ωστόσο, για παράδειγμα, το αίμα από τις φλέβες ενός ανθρώπου που δουλεύει όλη μέρα, αλλάζει σημαντικά.

3. Συνήθως, ο εγκέφαλος λειτουργεί αυτόματα

Περισσότερες από τις μισές σημερινές σκέψεις, αφορούν σκέψεις του χθες. Γι’ αυτό είναι τόσο δύσκολο για τους απαισιόδοξους να αλλάξουν την αντίληψή τους για τον κόσμο. Πρέπει κυριολεκτικά να καθαρίσουν τον εγκέφαλό τους και να αντιδρούν σε θετικά πράγματα πιο συχνά.

4. Βλέπουμε αυτό που σκεφτόμαστε

Όλες οι σκέψεις μετατρέπονται σε εμπειρίες ζωής. Για παράδειγμα, αν ονειρευτείτε ένα ταξίδι στο Παρίσι, θα βλέπετε ενθύμια της πόλης παντού. Αν θέλετε να αλλάξετε τον κόσμο γύρω σας, αλλάξτε τις σκέψεις σας.

5. Ο εγκέφαλός μας χρειάζεται προπόνηση, όπως και οι μύες μας

Ο εγκέφαλος δεν διαφέρει από τους μυς: χρειάζεται επίσης προπόνηση. Η μάθηση, η υγιεινή διατροφή, ο καλός ύπνος, τα ταξίδια σε καινούργιους τόπους, οι καινούργιες δραστηριότητες, ο χορός ακόμα και παιχνίδια σαν το Τέτρις, μπορούν να είναι χρήσιμα για τον εγκέφαλο.

6. Ο εγκέφαλός μας δεν ξεκουράζεται ποτέ

Ακόμα και όταν κοιμόμαστε, ο εγκέφαλός μας συνεχίζει να δουλεύει σκληρά. Η δραστηριότητα κατά την διάρκεια του ύπνου, είναι ακόμα μεγαλύτερη.

7. To να σταματά την λειτουργία του κατά καιρούς, είναι ζωτικής σημασίας

Για να μην πνιγούμε από τις αρνητικές σκέψεις, πρέπει να “σταματάμε την λειτουργία του εγκεφάλου μας”, για να αφήσουμε το ανοσοποιητικό μας σύστημα να κάνει ένα διάλειμμα. Μην ξεχνάτε την ενεργή ξεκούραση: για τον εγκέφαλό μας αυτό είναι το πιο χρήσιμο είδος χαλάρωσης.

8. Είναι καλό να ξεχνάμε, γιατί με αυτόν τον τρόπο κρατάμε την ευελιξία του νευρικού συστήματος

Για να “αποθηκεύσουμε” καινούργιες αναμνήσεις, ο εγκέφαλός μας πρέπει να ξεφορτωθεί τις παλιές. Θα ήταν ωραίο να μπορούσαμε να αποφασίσουμε τι θα θυμόμαστε και τι θα ξεχνάμε. Για να το κάνουμε αυτό, πρέπει να χρησιμοποιούμε τις πληροφορίες που θέλουμε να διατηρήσουμε πιο συχνά.

9. O εγκέφαλός μας είναι αναίσθητος στον πόνο

Ο εγκέφαλός μας αντιδρά στον πόνο, αλλά δεν τον αισθάνεται, εξαιτίας της έλλειψης των απαραίτητων υποδοχέων. Αυτό δεν ισχύει για πολλά αιμοφόρα αγγεία, νεύρα και ιστούς που περιβάλλουν τον εγκέφαλο.

10. Μπορούμε να αλλάξουμε τον εγκέφαλό μας

Οποιοδήποτε είδος δραστηριότητας κάνει τον εγκέφαλό μας να δημιουργεί νέες νευρικές συνδέσεις. Αν πιστεύουμε ότι δεν μπορούμε να πάρουμε προαγωγή, αυτή η ιδέα ενισχύει την συνείδησή μας με την πάροδο του χρόνου. Αλλά αν χρησιμοποιήσετε την φράση “Θα πετύχω”, ο ίδιος ο εγκέφαλός σας θα σας δώσει ευκαιρίες για να πετύχετε τον στόχο σας.

Πληροφορίες από εδώ

«Τα νέα της Αλεξάνδρας …με πικραμένη την καρδιά». Αναφορά στον Βαγγέλη Περπινιάδη

 Ένας τραγουδιστής με μεγάλες δυνατότητες και με καθολική αποδοχή στις «περιοχές» του. Αλλά, μάλλον άγνωστος στο «επίσημο ευρύτερο κοινό» και τα «μέσα». Ίσως είναι το πιο χαρακτηριστικό ανάλογο παράδειγμα ο Βαγγέλης Περπινιάδης. Δεν τον πρόλαβα στις δόξες του, στου «Κεφάλα» και του «Περιβόλα» στη Νίκαια. Έζησα όμως τον απόηχό τους από τις μνήμες των μεγαλύτερων. Τον άκουσα σε προχωρημένη ηλικία, σε πανηγύρι στον Ασπρόπυργο, όμως. Να αναμετριέται με το πιο δύσκολο ρεπερτόριο και να τα καταφέρνει με τον καλλίτερο τρόπο. Και στην απόδοση των τραγουδιών και στην επικοινωνία του με πολύ κόσμο. Όπως τον έζησα και απόλυτο πρωταγωνιστή, στα κέντρα που εμφανιζόταν στην ωριμότητά του πια. Την ίδια στιγμή – και μέχρι σήμερα – οι τηλεοπτικές του εμφανίσεις ήταν ελάχιστες και οι ραδιοφωνικές του μεταδόσεις ανύπαρκτες. Αποφάσισα αυτή την εκπομπή, ακούγοντας μια αναφορά στα 18 χρόνια από τη φυγή του. Μόνο πού – από λάθος ή από άγνοια – συνοδευόταν από ηχογράφηση του – πολύ συχνά συνταξιδιώτη του, βέβαια – …Σπύρου Ζαγοραίου. Έτσι είπα να διαλέξω κάποιες ηχογραφήσεις του από τα χρόνια των 45 στροφών, κυρίως. Τραγούδια γνωστά σε όλους – «Τα νέα της Αλεξάνδρας», «Δεν ξαναπαίζω ζάρια πια» – και άλλα πιο περιφερειακά. Αμανέδες, τσιφτετέλια και ζεϊμπέκικα, ρεμπέτικα, ανατολίτικα και δημοτικά. Η δισκογραφία του Βαγγέλη Περπινιάδη είναι τεράστια για τη φήμη που έχει στα «επίσημα» μέσα. Και ιδιαίτερα εκτεταμένη στο χρόνο. Ξεκινάει από τις 78 στροφές με τη συνοδεία του μπουζουκιού του Μπέμπη, του Δημήτρη Στεργίου το 1956 και φτάνει μέχρι τα χρόνια του 2000. Οι σημερινές μας επιλογές είναι από την πιο ενεργή και ένδοξη δισκογραφικά εποχή του – τα χρόνια του ’60. Πάντα, με την πεποίθηση και με στόχο ότι «Πρέπει να ξέρεις μηχανή να κόψεις μαύρα μάτια».

Το αρχείο εδώ

Με πληροφορίες από εδώ

Τα σημειωματάρια του Λεονάρντο ντα Βίντσι Ψηφιοποιούνται: Πού να διαβάσετε τα Αναγεννησιακά Ανθρώπινα Χειρόγραφα Online

 

Από το χέρι του Λεονάρντο ντα Βίντσι ήρθε η  Μόνα Λίζα και ο Μυστικός Δείπνος , μεταξύ άλλων αντικειμένων τέχνης με έντονο σεβασμό και ακόμη και λατρεία. Αλλά για να κατανοήσουμε το μυαλό του Λεονάρντο ντα Βίντσι , πρέπει κανείς να βυθιστεί στα σημειωματάριά του. Συνολικά περίπου 13.000 σελίδες σημειώσεων και σχεδίων, καταγράφουν κάτι από κάθε πτυχή της πνευματικής και καθημερινής ζωής του αναγεννησιακού ανθρώπου: μελέτες για έργα τέχνης, σχέδια για κομψά κτίρια και φανταστικά μηχανήματα , παρατηρήσεις του κόσμου γύρω του, λίστες με τα παντοπωλεία και τους οφειλέτες του . Σκοπεύοντας την τελική δημοσίευσή τους, ο Λεονάρντο άφησε τα σημειωματάριά του στον μαθητή του Φραντσέσκο Μελτζή, από την εποχή του οποίου ο θάνατός του μισό αιώνα αργότερα δεν είχαν γίνει πολλά μαζί τους.

Απουσία ενός σωστού διαχειριστή, τα σημειωματάρια του Λεονάρντο διάσπαρτα σε όλο τον κόσμο. Έξι αιώνες αργότερα, οι σελίδες τους που σώζονται αποτελούν μια σειρά κωδικών που κατέχουν τέτοιες οντότητες όπως η Biblioteca Ambrosiana, το Βρετανικό Μουσείο, το Institut de France και ο Bill Gates.

Τα τελευταία χρόνια, αυτοί και οι συνεργαζόμενοι οργανισμοί τους προσπάθησαν να ανοίξουν τα σημειωματάρια του Leonardo στον κόσμο, να τα ψηφιοποιήσουν, να τα μεταφράσουν και να τα οργανώσουν για βολική περιήγηση στον Ιστό. Εδώ στο Open Culture, είχαμε παρουσιάσει προηγουμένως το  Codex Arundel  ως διαθέσιμο στο κοινό από τη Βρετανική Βιβλιοθήκη , το Codex Atlanticus από το Visual Agency και το τριμερές Codex Forster από το Μουσείο Victoria & Albert .

Άλλες συλλογές φορητών υπολογιστών του Λεονάρντο που διατίθενται για προβολή στο διαδίκτυο περιλαμβάνουν τους κωδικούς της  Μαδρίτης στο Biblioteca Nacional de España, το Codex Trivulzianus στο Archivo Storico Civico e Biblioteca Trivulziana και το  Codex on the Flight of Birds στο Εθνικό Μουσείο Αεροπορίας και Διαστήματος του Smithsonian. (Δημοσιεύθηκε ως αυτόνομο βιβλίο, η πραγματεία του για τη ζωγραφική είναι διαθέσιμη για λήψη στο Project Gutenberg .) Ακόμα κι έτσι, πολλές από τις σελίδες που έγραψε ο Leonardo δεν έχουν φτάσει ακόμα στο Διαδίκτυο, και ακόμη και όταν το κάνουν, γενιές ερμηνευτικής εργασίας - πολύ πέρα ​​από την αναστροφή της «καθρέφτης γραφής» - σίγουρα θα παραμείνει. Καθώς η ανθρωπότητα δοκιμάζει μόνο μερικές από τις εφευρέσεις του, η πλήρης δημοσίευση των σημειωματαρίων του παραμένει έργο σε εξέλιξη. Ο ίδιος ο Λεονάρντο σίγουρα θα καταλάβαινε: εξάλλου, δεν μπορεί κανείς να καλλιεργήσει ένα μυαλό σαν αυτό χωρίς υπομονή.

Σχετικό περιεχόμενο:

Τα κομψά μαθηματικά του  Vitruvian Man , το πιο διάσημο σχέδιο του Leonardo da Vinci: Μια κινούμενη εισαγωγή

Κατεβάστε τα Υψηλά Σχέδια Ανατομίας του Λεονάρντο ντα Βίντσι: Διαθέσιμο στο Διαδίκτυο ή σε μια υπέροχη εφαρμογή iPad

Οι παράξενες καρικατούρες του Leonardo da Vinci και τα σχέδια τέρας

Το χειρόγραφο βιογραφικό του Λεονάρντο ντα Βίντσι (1482)

Η λίστα υποχρεώσεων του Leonardo Da Vinci (Circa 1490) είναι πολύ πιο δροσερή από τη δική σας

Γιατί έγραψε ο Λεονάρντο ντα Βίντσι προς τα πίσω; Μια ματιά στο “Mirror Writing” του απόλυτου αναγεννησιακού ανθρώπου

Με πληροφορίες από εδώ

Φυλάγαν στην γωνιά οι τσιλιαδόροι και σου τα πέρνανε οι αβανταδόροι!

 

x

«Λευκό, λευκό, παπάς μαύρος. Που πήγε τώρα; Αγοράζω, παίρνω». «Εδώ παπάς, εκεί παπάς, που’ ναι ο παπάς ;»

Ο ταχυδακτυλουργός παπατζής ανακατεύει και απλώνει αριστοτεχνικά στο χαρτόκουτο, τα τρία κυρτωμένα φύλλα της τράπουλας. Οι προσφορές αρχίζουν. «Όποιος το είδε, ποντάρει και τα παίρνει. Πολλά βάζετε, πολλά παίρνετε», λέει ο ντήλερ του πεζοδρομίου. Ο «παπάς» είναι ίσως το πιο γνωστό τζογαδόρικο «παιχνίδι», που παίζεται στους ελληνικούς δρόμους, για πάρα πολλές δεκαετίες.

Η μέθοδος και το στήσιμο του «παπά», είναι πλέον κλασσικά και έχουν αποτυπωθεί με μεγάλη επιτυχία, στη μικρή και στη μεγάλη οθόνη, ειδικά στην ταινία «Η χαρτοπαίχτρα» με την Ρένα Βλαχοπούλου. Η σκηνή μέσα στο κρατητήριο με την καθωσπρέπει χαρτοπαίχτρα να πείθεται από τους μάγκες του υπόκοσμου να παίξει τον «παπά» είναι πλέον κλασική.

Προπολεμικά ήταν λίγοι γραφικοί τύποι και μικροαπατεώνες, που καμιά φορά έφταναν στα άκρα.

Μεταπολεμικά όμως πολλαπλασιάστηκαν και αποτέλεσαν τη «μικρή μαφία» των μεγάλων πόλεων.

Οι τσιλιαδόροι, οι κράχτες και οι αβανταδόροι

Το «επάγγελμα» του παπατζή είναι σχετικά εύκολο.

Απαιτούνται μόνο τρία τραπουλόχαρτα, καλοί συνεργάτες που ξέρουν το ρόλο τους, «μαγικά» χέρια από τον παίκτη, απλές τεχνικές παραπλάνησης και μια…κούτα.

Το υπαίθριο μαγαζάκι είναι πλέον έτοιμο.

«Παιδιά καθαρές δουλειές, εδώ δεν κλέβουμε, όριστε, να ο παπάς, τώρα εδώ, τώρα εκεί, τώρα που είναι; βάλτε να πάνε», λέει ο παπατζής, δανειζόμενος ατάκες από τα ζάρια ή οποιοδήποτε άλλο παράνομο τυχερό παιχνίδι.

Η διαδικασία του «παπά» είναι απλή.

Μόλις στηθεί η χαρτόκουτα που αναποδογυρισμένη χρησιμεύει για τραπέζι, οι κράχτες πιάνουν πόστα περιμετρικά της.

«Αδερφέ, εδώ δίπλα γίνεται παιχνίδι, ρίχνουν τον παπά», λένε σε περαστικούς προσπαθώντας να «ψαρέψουν» κορόιδα.

Παλιά το αγαπημένο τους είδος ήταν οι ανυποψίαστοι άνθρωποι που έφταναν στην Αθήνα από το χωριό.

Στις γωνίες αλλά και κοντά στον παπατζή είναι «στημένοι» οι τσιλιαδόροι. Μόλις δουν αστυνομικούς, περιπολικά ή «μυριστούν» ασφαλίτες, τότε «πέφτει σύρμα».

Όταν τα υποψήφια θύματα πλησιάσουν την κούτα και αρχίζουν να παρατηρούν τα χέρια του παπατζή, τότε οι απατεώνες του «φυτεύουν» μέσα του την ελπίδα για εύκολο κέρδος.

Ο παπατζής ρίχνει και ξαναρίχνει τα τρία φύλλα, λέγοντας το γνωστό ποίημα.

Μέσα σε λίγα λεπτά που κοντοστέκεται το θύμα για να δει τι γίνεται και να εκτιμήσει την κατάσταση, κοιτάζει συνεχώς τα χέρια του παίκτη.

Είναι σχεδόν βέβαιος ότι γνωρίζει με ακρίβεια κάθε φορά, τη θέση που βρίσκεται ο παπάς, δηλαδή συνήθως ο Ρήγας της τράπουλας.

Για να τον «βοηθήσουν» οι παπατζήδες να ποντάρει, πιάνει δουλειά ο πρώτος αβανταδόρος.

«Στη μέση είναι, στη μέση. Ε, ρε να μην έχω ένα πενηντάρικο να του τα πάρω».

Ο παπατζής προσποιείται ότι τον πήραν χαμπάρι.

«Σε παρακαλώ ρε φίλε, αν θες παίξε να διπλασιάσεις. Μην λες που είναι τα χαρτιά».

Στην επόμενη παρτίδα το θύμα παρακολουθεί και πάλι, σίγουρος πλέον ότι έχει καταλάβει που είναι ο παπάς.

Ξαφνικά, ένας άλλος αβανταδόρος ποντάρει εκεί που το θύμα «βλέπει» τον Ρήγα και κερδίζει.

Η συναλλαγή γίνεται άμεσα και χωρίς προβλήματα.

Η διαδικασία με τους αβανταδόρους επαναλαμβάνεται, μέχρι κάποιος να «τσιμπήσει».

Το κορόιδο έχει πλέον ετοιμαστεί ψυχολογικά.

Ο παπατζής συχνά στην αρχή τον γλυκαίνει, αφήνοντάς τον να κερδίσει.

Ξαφνικά όμως, αλλάζει παίξιμο.

«Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις τρόποι για τις τρεις θέσεις που μπορεί να ρίξει τον παπά και είναι πανομοιότυποι. Αν κατά τύχη το θύμα επιλέξει το σωστό χαρτί, ο παπατζής μπορεί με ταχυδακτυλουργικό τρόπο να αλλάξει τη θέση του Ρήγα, ακόμη και μετά από το ποντάρισμα», λένε όσοι γνωρίζουν πως παίζεται το παιχνίδι.

Το κόλπο με το τσάκισμα

Εκτός από μια καλοστημένη απάτη, ο παπάς θεωρούνταν από τις αρχές του νόμου τεχνικό παιχνίδι. Δηλαδή κάποιος που γνωρίζει τον τρόπο, μπορεί και γυρίζει υπέρ του τις πιθανότητες για να κερδίσει.

Πριν το θύμα απογοητευτεί πλήρως και φύγει, οι παπατζήδες πρέπει να τον κρατήσουν για να το «μαδήσουν» κι άλλο.

Μετά από μια παρτίδα, κάποιος από τους θεατές, δηλαδή ένας αβανταδόρος, παίρνει τον παπά στα χέρια του και θεατρικά κάνει ότι δαγκώνει ή τσακίζει το φύλλο στην άκρη του.

«Τι κάνεις ρε φίλε, θα μας χαλάσεις την επιχείρηση», του λέει δήθεν αγανακτισμένος ο παπατζής.

Όσο γίνεται ο διάλογος, όλοι βλέπουν το σημαδεμένο Ρήγα πάνω στην κούτα. Είναι βέβαιοι ότι στην επόμενη «γύρα», θα τον βρουν με άνεση.

Ο παπατζής ξαναστρώνει τα χαρτιά, αλλά κάνοντας τα μαγικά του, έχει ξαναϊσιώσει το τραπουλόχαρτο.

Όταν πέσουν τα πονταρίσματα, όλοι χάνουν.

Το ταμείο

Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, πίσω από τον παπατζή περνάει κάποιος, που παίρνει με τρόπο τα κέρδη.

Η «πάσα» των χρημάτων είναι επιβεβλημένη καθώς ανά πάσα στιγμή μπορεί να εμφανιστούν αστυνομικοί και να συλλάβουν τον παπατζή.

Καλό θα ήταν λοιπόν να μην έχει επάνω του, τους «κόπους» της ημέρας.

Στον παπά ωστόσο, είναι σχεδόν αδύνατο να κερδίσει κάποιος.

Όταν το θύμα ποντάρει σωστά, πάντα εμφανίζεται ένας αβανταδόρος που ποντάρει περισσότερα λεφτά σε άλλο φύλλο.

«Παιδιά, το μεγαλύτερο ποντάρισμα μετράει», λέει ο παπατζής και έτσι το θύμα δεν πληρώνεται.

Αν τυχόν κάποιος καταφέρει να πάρει λεφτά, κανείς δεν του εγγυάται ότι λίγο παρακάτω δεν θα πέσει «τυχαία» θύμα ληστείας και ξυλοδαρμού.

Τα στέκια των ‘70’ς και 80’ς

Το κυνήγι των παπατζήδων ανήκε για δεκαετίες, στην αρμοδιότητα του Τμήματος Ηθών και Λεσχών της Γενικής Ασφάλειας.

Τις δεκαετίες του ’70 και του ’80, περισσότεροι από 1000 παπατζήδες, έστηναν τα μαγαζάκια τους, σε μερικά από τα πιο πολυσύχναστα σημεία της Αθήνας.

Ο λόγος ήταν απλός. Στατιστικά, από κει θα περνούσαν και περισσότερα κορόιδα.

Οι καλύτερες μέρες για δουλειά ήταν εκτός τις γιορτές, οι Παρασκευές που συνήθως πληρώνονταν πολλοί και η πρώτη του μηνός.

Τότε η Αθήνα γέμιζε με αρτίστες του είδους.

Προνομιακό σημείο ήταν για χρόνια, η οδός Κωνσταντίνου, κοντά στην πλατεία Καραΐσκάκη.

Προσπαθούσαν να «ξαφρίσουν» ανύποπτους επαρχιώτες που έφταναν στο σταθμό Λαρίσης με το τρένο, έχοντας μαζί τους κομπόδεμα.

Γνωστά σημεία ήταν επίσης η πλατεία Κουμουνδούρου, η Αθηνάς, η πλατεία Κάνιγγος, η Ομόνοια, η Μενάνδρου, η Πειραιώς, η Κλεισθένους, η Ζήνωνος και η περιοχή του δημαρχείου με τα γύρω στενά της. Οι παπατζήδες είχαν χωρίσει μεταξύ τους τις περιοχές δράσης τους, ώστε να μην μπλέκεται ο ένας στις δουλειές του άλλου.

Δεν ήταν λίγες οι φορές που οι χαρτοκλέφτες τραβούσαν ακόμη και μαχαίρια μεταξύ τους, για τη διεκδίκηση ενός καλού πόστου.

Το 1933, ο αρχηγός μιας συμμορίας του είδους, έπεφτε νεκρός από μαχαίρι που του έμπηξε στην καρδιά, αρχηγός αντίπαλης ομάδας απατεώνων.

Το 1976 ο γνωστός ποινικός κακοποιός με το ψευδώνυμο «Σαλονικιός», μαχαίρωσε και σκότωσε στο κέντρο της πόλης άλλον παπατζή που του είχε πάρει τη θέση.

Όταν ο κλοιός έσφιξε, ο Σαλονικιός παραδόθηκε μόνος του και ομολόγησε το έγκλημά του.

Τώρα πια οι καιροί άλλαξαν και δύσκολα «τσιμπάει» ο κόσμος.

Έτσι οι παπατζήδες έχουν στραφεί σε τουριστικά σημεία της Αθήνας.

Οι ξένοι επισκέπτες βρίσκουν πολύ «χαριτωμένο» αυτό που συμβαίνει μπροστά στα μάτια τους.

Τότε θεωρούν ότι είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να βγάλουν έξτρα χρήματα και να πάρουν τα χρήματα από τη τσέπη του παίκτη.

Όταν όμως η μηχανή της απάτης πάρει μπρος, φεύγουν από τον παπατζή κυριολεκτικά άφραγκοι.

Δείτε το σχετικό βίντεο

Με πληροφορίες από εδώ

Παλιά ΑΘήνα: Στην Αιόλου και την Αθηνάς, χρονιάρες μέρες, κάπου το 1932

 

Μπήκε για τα καλά ο χειμώνας και η σκέψη ενός παλιού Αθηναίου πάει αυτόματα στο πανηγύρι που στηνόταν στην Αιόλου και την Αθηνάς. Ένας άλλος παράδεισος για μικρούς και μεγάλους λειτουργούσε εκεί τις χρονιάρες μέρες. Μια άλλη «Αυλή των θαυμάτων» που ξεκινούσε από τα Χαυτεία και έφτανε μέχρι του Ψυρρή δημιουργώντας το αδιαχώρητο. Εδώ, οι έμποροι του ποδαριού, οι «πανεριτζήδες» όπως τους αποκαλούσαν διαλαλούσαν με μοναδική έμπνευση τις ευκαιρίες: είδη από κατάσχεση, εμπορεύματα από πτώχευση, μεταξωτά από τα «βρεμένα» του τελωνείου!

Όποιος, μικρός ή μεγάλος δεν είχε τι να κάνει, και ήταν πάρα πολλοί αυτοί, όποιος δεν ήξερε μια τέχνη, όποιος είχε ξεπέσει στην αθηναϊκή άσφαλτο χωρίς άλλα εφόδια εκτός από τη φωνάρα και τα παπούτσια του, αγόραζε τρεις παραμάνες για το γιακά και γινόταν έμπορος ευκαιρίας. Ο ανταγωνισμός ήταν μεγάλος. Για να επιβιώσεις έπρεπε να είσαι εύστροφος, ετοιμόλογος, επίκαιρος, πνευματώδης, τσαχπίνης… Αυτά βέβαια ήταν και τα στοιχεία που έκαναν αυτή την «Αυλή των θαυμάτων» τόσο ενδιαφέρουσα.

Είμαστε στο έτος 1932 και συνοδεύουμε τον ρεπόρτερ της εφημερίδας «Εξέλσιορ» Λευτέρη Ξανθό. Πάρτε εικόνα:

«Βρισκόμαστε στην Πλατεία του Δημαρχείου μπροστά σ’ έναν άνθρωπο ανεβασμένο ψηλά σ’ ένα κασόνι και που μπρός του βρίσκεται μια βαλίτζα ανοιχτή, γεμάτη με μπλάστρια και τάλληρα. Στο ένα του χέρι κρατά μια δέσμη από τα ίδια έμβλαστρα και στο άλλο έχει περασμένη μια μεγάλη εικόνα η οποία παρουσιάζει όλον τον ανθρώπινο σκελετό. Το πανηγύρι μόλις άρχισε.

-Εδώ λοιπόν κύριος βλέπετε, ξελαρυγκίζεται ο άνθρωπός μας με βραχνή φωνή, ταύτην την εικόνα, την οποία παριστά το ανθρώπινον σώμα. Εδώ που δείχνω τώρα βρίσκονται οι πνεύμονες. Μάλιστα κύριοι, οι πνεύμονες, με καταλαβαίνετε; Τα πλεμόνια θέλω να πώ. Παρακάτω το λοιπόν αυτά εδώ τα κόκκινα, γιατί είνε κόκκινα; Γιατί είνε κόκκινα λέω; Είνε κόκκινα γιατί είνε τα νεφρά. Μάλιστα κύριοι, η νεφραμιά όπως θα λέγαμε στο χασάπη αν πηγαίναμε να ψωνίζαμε κρέας. Τώρα αυτά που είνε παρακάτω δεν ενδιαφέρουν το πλήθος.

Πρέπει να έχετε υπ’ όψιν ότι μιλόντας έτσι, δείχνει συγχρόνως και στην εικόνα τα … αντίθετα!

-Λοιπόν, συνεχίζει στον ίδιο τόνο, τι συμβαίνει τώρα; Εκρύωσες; Κι’ άπαξ μια φορά εκρύωσες είσαι υποχρεωμένος να βήξης. Να βήξης λέω σαν χτηκιάρης. Να έτσι: Γκούχ, γκούχ! Είσαι χτηκιάρης όμως; Αν πάς σε κάποιον γιατρόν, σε κάποιον επιστήμονα θα σου αποφανθή ότι είσαι. Αν έρθης όμως σε μένα θα σου απαντήσω: Όχι κύριε! Δεν είσαι χτηκιάρης, αλλά είσαι κρυωμένος. Αγόρασε ένα πακέτο απ’ αυτά τα εμβλάστρια, κόλησε το στο στήθος. Σε λίγες μέρες θα είσαι περδίκι.

-Μάλιστα κύριοι, αυτή είνε η σοφή συμβουλή μου που θα σου δώσω. Με πέντε δραχμούλες, με πέντε δραχμούλες λέω αγοράζετε δυό εμβλάστρια γερμανικού εργοστασίου κι’ έτσι σώζεται τη ζωή τη δική σας, των παιδιών σας, της μάνας σας, του κύρη σας και όλου του σογιού σας. Με πέντε δραχμούλες κύριος! Τι ψυχή έχουνε που να τις πάρη ο διάβολος;

Βλέπετε λοιπόν ότι ο άνθρωπος είνε θεοφοβούμενος και δεν θέλει να εκμεταλλευτή τον κόσμο. Με πέντε δραχμούλες σας γιατρεύει από τα κρυολογήματα, τον πονοκέφαλο, το συνάχι και την νευρασθένεια!

Έξω ακριβώς από τη Χρυσοσπηλιώτισα ένας άλλος τέτοιος τύπος συγκεντρώνει γύρω του τους διαφόρους χασομέρηδες. Αυτός δεν κρατά στα χέρια του μήτε βαλίτζες μήτε μπλάστρια, μήτε τιποτα. Ένα μικρό μόνο μηχανηματάκι από μολύβι, μια βελόνα και μιά κλωστή αποτελούν όλα τα σύνεργα της επιστήμης του.

Ας τον ακούσωμεν κι’ αυτόν να δούμε με τι τρόπο ρεκλαμάρει το εμπόρευμά του. Η αρχή είνε αλήθεια πως είνε λιγάκι παράξενη. Γιατί αρχίζει τη ρητορία του με έμμετρο πρόλογο. Σας τον σερβίρω ακριβώς αυτολεξεί.

Κορίτσια, παντρεμμένες
Χήρες, αρραβωνιασμένες
Όλες στη γραμμή να μπήτε
Το μηχάνημα να δήτε

Και συνεχίζει εις πεζόν

-Αυτό που λέτε λοιπόν εδώ το μηχάνημα είνε αμερικανική εφεύρεσις ενός … Έλληνα. Το ανεκάλυψεν ο Θόδωρος με τόνομα από το Κατσιμίδι της Ναυπακτίας. Το βρήκε λοιπόν ο Θόδωρος και τον ευγνωμονεί ο σύμπας κόσμος. Έρχεστε τώρα κι’ εσείς δίνετε ένα ταλληράκι το αγοράζετε και το πάτε δώρο στη μάννα σας, στη θεία σας, στη γιαγιά σας κι’ αυτές σας δίνουν την ευχή τους. Θα μου πήτε γιατί; Διότι κύριοι με αυτό το μηχανηματάκι μπορείτε να περάσετε την κλωστή στη βελόνα χωρίς κανένα κόπο. Πάνε πια τα γυαλιά, τα φασαμέν, τα τηλεσκόπια που χρειαζότανε η φουκαριάρα η γιαγιά σας για να την περάση σαν ήθελε να σας μαντάρη τις κάλτσες. Μ’ αυτή την εφεύρεσι του Θόδωρα το πάν απόλλυται…

Εδώ ένας σε λοταρίες μοιράζει εικοσιπεντάρια, άλλος πουλά το μαγικό φάρμακο που βγάζει από τη ρίζα τους κάλλους και που μπορεί κατά λάθος να σας ξεριζώση και ολόκληρο το πόδι. Παρά κάτω μια νεροφίδα χορεύει για να καταλήξη ο κάτοχός της να σας βγάλη κανένα λεκέ από το παντελόνι και να σας προσφέρη ένα σωληνάριο με την θαυματουργόν αλοιφή του μέσα, αντί πινακίου φακής.

Και πόσοι ακόμα που για να σας τους μεταφέρω εδώ θα μου ήταν εντελώς αδύνατον.

Τελειώνοντας τώρα θα μ’ ερωτήσετε και μ’ όλο σας το δίκηο. Υπάρχουν άνθρωποι που πείθονται στα λόγια και στις ρητορείες αυτών των επιχειρηματιών του δρόμου και αγοράζουν το ύποπτο εμπόρευμά τους; Σας απαντώ αδίστακτα ναι! Γιατί απλούστατα αν δεν υπήρχαν οι κουτοί πως θα ζούσαν εις βάρος των μερικοί αρκετά έξυπνοι;»

Με πληροφορίες από εδώ